Quise entender qué había detrás del apagón. Se había demostrado que la vida nos iba en ello, esa vida que pendía de un respirador o de un viaje en busca del amor. Pero no pude. Si no era capaz de entender el recibo de la luz, cómo entender aquel galimatías que empezaba hablando de ciclos combinados y terminaba con la integración de grandes volúmenes de generación renovable. Imposible.
Entonces miré para atrás, a ese tiempo en que saltaban los plomos pues entonces la luz pendía de un hilo de cobre, tan frágil que se iba con la normalidad de un vuelvo enseguida. La luz era un asunto de Estado en transición al sálvese quien pueda. Ese salto lo inauguró Felipe González, un visionario para quien la claridad resultaba tan arrolladora que en 1988 empezó la privatización de Endesa. Luego un tal Aznar remató la faena en 1998. Una vez cogido el gusto a la pasta fácil, España acabó convertida en un Monopoly: Gas Natural, Telefónica, Aldeasa, Tabacalera, Endesa, Repsol, Argentaria, Red Eléctrica pasaron a manos privadas. Y la vida de la gente acabó convertida en un negocio en nombre de la rentabilidad y la administración más adiestrada.
Y de aquellos plomos estos lodos. Y llegó el gran apagón. Todo un síntoma del gigantismo codicioso de nuestras economías. Todo dios daba explicaciones frente a aquella oscuridad. Pero la mayoría se perdían en debates periféricos y circunloquios tecnicistas. Otros, desde el lobby nuclear a la burbuja de las renovables, buscaban al gran culpable. Pero pocos han ido al grano. Antonio Turiel ha sido una excepción diciendo que si el regulador del sistema, Red Eléctrica Española está en un 80% en manos privadas, el problema, más que técnico, que también, ha sido que las empresas han primado sus ganancias a la estabilidad del sistema. Bueno, ahí lo tienen. Ahora busquen a la Hermandad de la Motosierra y dejen de comprar pilas. El mejor kit de supervivencia está en la fortaleza de lo público.
Foto Altadill /AGN
Central Hidroeléctrica Valdizarbe-Ibero
1892/1918
Aclaraciones: lo expuesto por Mons Reig sobre el relato del génesis en relación a que por el pecado original entraron todos los males en el mundo, sufrimiento y enfermedad incluidos, no difiere de la que ha dado la Iglesia a lo largo de casi dos mil años.
ResponderEliminar-Las consideraciones de don Juan Antonio sobre el adulterio, el aborto, la fornicación y la homosexualidad son similares a las enumeradas en el Catecismo de la Iglesia Católica.
-En relación a las Dubia presentadas por los cuatro cardenales al finado Francisco I sobre la exhortación Amoris Lætitia son legítimas y justas, defienden el depósito de la Fe que los sucesores de los Apóstoles están obligados a transmitir.
-Las críticas del citado obispo a la ley de Memoria Histórica y a la Memoria Democrática son necesarias y responden a la defensa de la verdad.
No eres creyente y vomitas tú odio marxista contra don Juan Antonio porque te gustaría que fuese tan manejable como un concejal del PP, o pragmático como tanto eclesiástico descreído, un cobarde al uso de los que se multiplican en estos tiempos, pero me parece has pinchado en hueso.
¿Quién es el hooligan?
Tú eres mucho peor que un hooligan, un diplomado universitario con más beneficio que oficio al que Diario de Noticias ha puesto balcones a la calle.
Ni Voltaire, ni Napoleón, ni Marx, no Lenin, ni Truman, ni Dani el rojo, ni Mao, ni tantos otros lo consiguieron, así que no creo que lo logres tú. Aquí estamos y aquí seguiremos.